O Tributo a César

Então os fariseus saíram e fizeram um plano, a fim de apanha-lo numa cilada, fazendo-o falar. Enviam-lhe seus discípulos, com os herodianos, para lhes dizer: Mestre, sabemos que és sincero e ensinas os caminhos de Deus com toda tua verdade, sem deixar-te influenciar por quem quer que seja, pois não fazes acepção de pessoas.  Dize-nos, pois, qual é o teu parecer: É permitido pagar o tributo a César, sim ou não?

Mas Jesus, percebendo-lhe a malicia, disse: Hipócritas! Por que me armais uma cilada? Mostrai-me a moeda que serve para pagar o tributo. Eles lhes apresentaram a moeda de prata. Ele lhes disse: De que são esta esfinge e esta inscrição? Eles responderam: “De César”. Então Ele lhes disse: Dai, pois, a César o que é de César, e a Deus, o que é de Deus. A essas palavras, eles ficaram estupefatos e, deixando-o, se retiraram.

O que é de César a César... O que é mesmo de César?

Edmilson Schinelo

Biblista popular e assessor do CEBI

Adital

12 de outubro de 2011

Um plano bem armado: fazer Jesus cair na armadilha de suas próprias palavras! A cilada é introduzida por um elogio que é, ao mesmo tempo, reconhecimento de integridade: "Mestre, sabemos que és verdadeiro, que ensinas o caminho de Deus... que não consideras as pessoas pela aparência..." (v. 16). Depois do elogio, a pergunta: "É lícito ou não pagar o imposto a César?"

Em caso de resposta afirmativa, toda a pregação de Jesus cairia por terra diante do povo. A ocupação romana era o que havia de mais explorador, a transferência de impostos para Roma era elemento provocador de miséria e fome. Além disso, do ponto de vista religioso, pagar o imposto significava aceitar o culto ao imperador. Na própria moeda, podia-se ler: Tibério César, Filho do Divino Augusto. Por isso, os fariseus e a maioria do povo se opunham ao pagamento.

Por outro lado, se Jesus responde que não se deve pagar o tributo, é apanhado em atitude aberta de afronta ao império. Os próprios herodianos, favoráveis ao pagamento do tributo e a serviço dos romanos, ali estavam para o flagrante.

A resposta de Jesus desmascara qualquer religião fetichista e legitimadora do sistema, seja a divulgada pela propaganda imperialista, seja a alimentada pelas autoridades judaicas (no texto, representadas pelos fariseus). É possível que Jesus tenha tocado no coração do sistema religioso romano: o lucro proveniente da cobrança do tributo imposta às províncias conquistadas por Roma. Ao questionar o caráter divino do imperador, todo culto a ele prestado (leia-se: submissão, oferenda e pagamento do tributo) está deslegitimado.

Mas também está desautorizada e ridicularizada a prática de boa parte das lideranças judaicas, que mantinham duplo comportamento. Desejavam a expulsão dos dominadores, ao mesmo tempo em que reproduziam a dominação ou usufruíam das benesses propiciadas pela ocupação, incluindo o sistema de cobrança do tributo: ainda que a maior parte dos impostos fosse repassada a Roma, as elites alimentavam seu luxo com o que retinham do montante arrecadado pelos malvistos cobradores de impostos. Se, por um lado, as autoridades judaicas negavam-se a oferecer incenso ao divino César, por outro, eram beneficiadas com tal divinização.

Pagar ou devolver?

O texto de Mateus, seguindo a versão de Marcos (Mc 12,13), coloca juntos fariseus e herodianos. A narrativa de Lucas opta por classificá-los: "espiões que se fingiam de justos" (cf Lc 20,20). O interessante é que enquanto os falsos justos perguntam se é lícito ou não "pagar" (em grego, é o verbodídomi) o tributo a César, Jesus responde com outra concepção de justiça: usa o mesmo verbo, mas acrescentando um prefixo (apo) que dá uma ênfase diferente: não se trata de pagar, mas de devolver, como pode ser traduzido o termo apodídomi.

Se na moeda está a imagem (literalmente a epígrafe) do seu proprietário, o dinheiro pertence ao opressor romano e é preciso devolver a ele. Como gosta de afirmar Gustavo Gutierrez, "se na pergunta dos fariseus está implícita a possibilidade de não pagar o tributo, também está a de ficar, nesse caso, com o dinheiro". Jesus supera o pretenso nacionalismo dos fariseus, vai à raiz: "é preciso erradicar toda dependência do dinheiro. Não basta romper com o domínio político estrangeiro, é necessário romper a opressão que nasce do apego ao dinheiro e de suas possibilidades de exploração dos demais" (O Deus da vida. São Paulo: Loyola, 1990. p. 87-88).

Fazendo uso do imperativo, a comunidade de Mateus mantém enfática a resposta de Jesus: devolvam ao imperador o que lhe é devido; e, da mesma forma, a Deus o que é de Deus! No Sermão da Montanha, a comunidade já havia lembrado: Não se pode servir a dois senhores, não há como servir a Deus e ao dinheiro (Mateus 6,24). O culto a Deus não se coaduna com o culto a Mamon, aqui representado pelo sistema do império romano.

Mas o que é mesmo de César? E o que é de Deus?

Neste "a César o que é de César e a Deus o que é de Deus" ainda cabe a pergunta: o que mais é de César e o que é de Deus?

Em terra ocupada, toda a população sabia que além do denário, também era de César o procurador da Judéia, nomeado pelo próprio imperador. Eram de César os exércitos invasores. "A César o que é de César" inclui, portanto, todo o anseio de libertação. O clássico texto de Marcos 5,1-20 já tinha descrito, através da imagem dos porcos lançando-se ao mar, o mesmo desejo: a legião(termo militar para designar uma corporação de soldados) volta pelo caminho de onde veio, o mar (pelo Mediterrâneo chegavam os exércitos de Cesar). Da mesma forma que no Êxodo o mar havia engolido os cavalos do faraó e a opressão do Egito foi vencida, a comunidade espera que os porcos do império sejam devolvidos ao mar. É o que pode também ser lido no "Devolvam a César o que é de César".

Em contrapartida, o que mesmo é de Deus? Conforme Levítico 25,23, a terra pertence a Deus, o povo é nela hóspede. Logo, não pode a terra ser tomada por outra divindade, o império romano. O povo, em última instância, é o "povo de Deus", com ele Deus fez aliança (Josué 24). A liberdade do povo é dom de Deus!

Cumprir a sugestão de Jesus pode nos trazer riscos

Há que se repetir que o processo de divinização de Jesus feito pelas comunidades é implícita (ou até mesmo explícita) oposição à divinização do imperador. Isso nos permite afirmar que o movimento de Jesus, ou pelo menos a leitura que dele se fez na segunda metade do primeiro século, traz em si forte reação antiimperialista. E se reconhecemos que a teologia imperial romana era, de fato, o centro ideológico do poder imperial, seu coração teológico, devemos admitir também que a comunidade cristã entendeu que proclamar Jesus Cristo como filho de Deus significava deliberadamente negar a César o seu mais alto título.

Consequências viriam... Não por menos, tantas lideranças tiveram a mesma sorte de Jesus, A essa altura, só restaria mesmo a um camponês de periferia, já considerado blasfemo pelas autoridades religiosas de seu povo (Marcos 14,60-64), ser condenado como malfeitor (Lucas 23,33-34). Como o próprio Jesus, as comunidades experimentariam que não é simples "devolver a César o que é de César". O império não costuma aceitar.

[Edmilson Schinelo colaborou em publicações como Leitura Bíblica: a juventude mostra o caminho,Horizontes ainda que seja de noite e outras].

A honestidade não tem preço

A história é comovente. Fala de uma honestidade a toda prova, e é contada por Vladimir Petrov, jovem prisioneiro de um campo de concentração no nordeste da Sibéria.

 Vladimir tinha um companheiro de prisão chamado Andrey. Ambos sabiam que daquele lugar poucos saíam com vida, pois o alimento que se dava aos prisioneiros políticos não tinham por objetivo mantê-los vivos por muito tempo. A taxa de mortalidade era extremamente alta, graças ao regime de fome e aos trabalhos forçados. E como é natural, os prisioneiros, em sua maioria, roubavam tudo quanto lhes caía nas mãos. Vladimir tinha, numa pequena caixa, alguns biscoitos, um pouco de manteiga e açúcar - coisas que sua mãe lhe havia mandado clandestinamente, de quase três mil quilômetros de distância.Guardava aqueles alimentos para quando a fome se tornasse insuportável. E como a caixa não tinha chave, ele a levava sempre consigo. Certo dia, Vladimir foi despachado para um trabalho temporário em outro campo. E porque não sabia o que fazer com a caixa, Andrey lhe disse: deixe-a comigo, que eu a guardo. Pode estar certo de que ficará a salvo comigo. No dia seguinte da sua partida, uma tempestade de neve que durou três dias tornou intransitáveis todos os caminhos, impossibilitando o transporte de provisões. Vladimir sabia que no campo de concentração em que ficara Andrey, as coisas deviam andar muito mal. Só dez dias depois os caminhos foram reabertos e Vladimir retornou ao campo. Chegou à noite, quando todos já haviam voltado do trabalho, mas não viu Andrey entre os demais. Dirigiu-se ao capataz e lhe perguntou: - Onde está Andrey? - Enterrado numa cova enorme junto com outros tantos prisioneiros - respondeu ele. Mas antes de morrer pediu-me que guardasse isto para você. Vladimir sentiu um forte aperto no coração. - Nem minha manteiga nem os biscoitos puderam salvá-lo, pensou. Abriu a caixa e, dentro dela, ao lado dos alimentos intactos, encontrou um bilhete dizendo:"Prezado Vladimir. Escrevo enquanto ainda posso mexer a mão. Não sei se viverei até você voltar, porque estou horrivelmente debilitado. Se eu morrer, avise a minha mulher e meus filhos. Você sabe o endereço. Deixo as suas coisas com o capataz. Espero que as receba intactas." Andrey.

Ser honesto é dever que cabe a toda criatura que tem por meta a felicidade. E a fidelidade é uma das virtudes que liberta o ser e o eleva na direção da luz. Uma amizade sólida e duradoura só se constrói com fidelidade e honestidade recíprocas. Somente as pessoas honestas e fiéis possuem a grandeza d’alma dos que já se contam entre os espíritos verdadeiramente livres.

Imagens da Winkal

Deixa o Sol entrar

Um homem perdera a esperança no amor de Deus.

Um dia, enquanto andava pelas colinas ao redor da cidade, encontrou um camponês que, vendo-o aflito, perguntou-lhe:

- Amigo que cara é essa?

- Sinto-me imensamente sozinho.

- Mas eu também estou sozinho.

No entanto, não estou triste.

- Talvez Deus esteja com você.

- Adivinhou!

- Eu, ao contrario não sinto a presença de Deus.

Não consigo crer no seu amor.

- Como é possível que Ele ame os homens, um por um?

- Como é possível que Ele me ame?

- Você está vendo lá embaixo a nossa cidade?

Perguntou-lhe o camponês.

Você consegue ver todas as casas? Você está vendo as janelas de todas as casas?

- Claro.

- Então não perca a esperança! O sol é só um, mas todas as janelas da cidade, também as menores e as mais escondidas, recebem seus raios todos os dias, logo de manhã. Acho que você se desespera porque sua janela está fechada.

Prato de arroz

Um sujeito estava colocando flores no túmulo de um parente, quando vê um chinês colocando um prato de arroz na lápide ao lado. 

Ele se vira para o chinês e pergunta: 
- Desculpe-me, mas o senhor acha mesmo que o seu defunto virá comer o arroz? 

E o chinês responde: 
- Sim, geralmente na mesma hora em que o seu vem cheirar as flores! 

"Respeitar as opções do outro "em qualquer aspecto" é uma das maiores virtudes que um ser humano pode ter. As pessoas são diferentes, agem diferente e pensam diferente. 

Nunca julgue. Apenas compreenda".

Salvo pela gentileza

Gentileza é um vocábulo que não tem registro no dicionário de muitos.

Conta-se uma história de um empregado em um frigorifico da Noruega.

Certo dia ao término do trabalho, foi inspecionar a câmara frigorifica.

Inexplicavelmente, a porta se fechou e ele ficou preso dentro da câmara.

Bateu na porta com força, gritou por socorro mas ninguém o ouviu, todos já haviam saído para suas casas e era impossível que alguém pudesse escutá-lo.

Já estava quase cinco horas preso, debilitado com a temperatura insuportável.

De repente a porta se abriu e o vigia entrou na câmara e o resgatou com vida.

Depois de salvar a vida do homem, perguntaram ao vigia por que ele foi abrir a porta da câmara, se isto não fazia parte da sua rotina de trabalho.

Ele explicou:

- Trabalho nesta empresa há 35 anos, centenas de empregados entram e saem aqui todos os dias e ele é o único que me cumprimenta ao chegar pela manhã e se despede de mim ao sair.

Hoje pela manhã me disse “Bom dia” quando chegou, entretanto, não se despediu de mim na hora da saída.  Imaginei que poderia ter lhe acontecido algo.

Por isto o procurei e o encontrei... 

Perdão Senhor...

PERDÃO SENHOR, POR TANTAS VEZES NÃO TE OUVIR,

PERDÃO SENHOR, POR TANTAS VEZES ME CALAR,

PERDÃO SENHOR, POR TANTAS VEZES ME OMITIR,

PERDÃO SENHOR, POR TANTAS VEZES NÃO AJUDAR,

PERDÃO SENHOR, POR TANTAS VEZES ACHAR QUE NÃO É COMIGO,

PERDÃO SENHOR, POR TANTAS VEZES NÃO ESTENDER A MÃO,

PERDÃO SENHOR, POR TANTAS VEZES NÃO ESTÁ CONTIGO,

PERDÃO SENHOR, POR TANTAS VEZES SEGUIR NA CONTRAMÃO,

PERDÃO SENHOR, POR TANTAS VEZES INVEJAR O MEU PRÓXIMO,

PERDÃO SENHOR, POR TANTAS VEZES ME MANTER NA IGNORÂNCIA,

PERDÃO SENHOR, POR TANTAS VEZES ME MANTER NO SILÊNCIO,

PERDÃO SENHOR, POR TANTAS VEZES ME DESVIAR DO CAMINHO,

PERDÃO SENHOR, POR TANTAS VEZES NÃO DENUNCIAR,

PERDÃO SENHOR, POR TANTAS VEZES CULPA-LO PELAS MINHAS DESGRAÇAS,

PERDÃO SENHOR, POR TANTAS VEZES ACHAR QUE NÃO ME AMA,

PERDÃO SENHOR, POR TANTAS VEZES NÃO ASSUMIR MINHA RESPONSABILIDADE,

PERDÃO SENHOR, POR TANTAS VEZES NÃO TER FÉ EM TI, FÉ NO TEU FILHO JESUS E FÉ NO ESPÍRITO SANTO.

os verdadeiros discípulos

Nem todo aquele que me diz: Senhor! Senhor!, entrará no Reino dos Céus, mas só aquele que põe em prática a vontade de meu Pai que está nos céus. Naquele dia muitos vão me dizer: Senhor, Senhor, não foi em teu nome que profetizamos? Não foi em teu nome que expulsamos demônios? E não foi em teu nome que fizemos muitos milagres?

Então eu lhes declararei: Jamais vos conheci. Afastai-vos de mim vós que praticais a iniquidade.

A grande gloria de Jesus era sua personalidade forte, Ele ia profundo às suas reflexões e atingia os ínfimos no ponto certo. Fazia isso para abrir-lhes os olhos e enxergar a verdade. E por esse motivo Ele era amado por uns e odiado por outros, aqueles que entendiam sua mensagem o glorificavam, mas aqueles que se sentiam ofendidos o odiavam.

Por isso Jesus sempre dizia: Cuidado com os lobos que vivem no meio de vocês, vestidos de cordeiros, mas que no fundo não passam de traiçoeiros. Andai pelos caminhos retos, pois tortuosos são os caminhos do demônio. Estamos constantemente falando que amamos Jesus, que jesus é meu guia, meu protetor, mas será que caminhamos na direção reta que Ele nos orientou ou pegamos caminhos tortuosos para chegar mais rápido?

Jesus é bastante claro quando nos fala das ações que praticamos, pois toda ação tem uma reação e uma consequência, por isso, devemos está cientes de que estamos praticando a ação correta, e de que forma estamos praticando, do contrário, estamos seguindo para um caminho sem volta.

Crescer por si só

Queixava-se o discípulo ao mestre: Toda vez que lhe trago minhas dúvidas e preocupações, ao invés de responde-las, o senhor sempre me conta uma estória ou me devolve perguntas para eu pensar.

O problema é que nunca sei o que está querendo me dizer com essas estórias e perguntas, pois jamais ne explica o seu sentido.

E respondeu-lhe o mestre: Gostaria que alguém saboreasse uma laranja por você e lhe desse só o bagaço, já bem mastigado?

Ninguém pode crescer por você, no máximo fornece-lhe estímulos para que você cresça; o importante não é a disposição do mestre em ensinar, mas sim a vontade do aluno em aprender.

·       O Reino de Deus é como um homem que planta uma semente e vai dormir. A terra faz uma transformação na semente, ela cresce, dá frutos: Assim é JESUS.

Uma Lenda Árabe

Diz uma lenda que dois amigos viajando pelo deserto e em um determinado ponto da viagem discutiram, um deles chegou a bater no amigo. O outro, ofendido sem nada a dizer escreveu na areia: “ Hoje meu melhor amigo me bateu no rosto!”

Seguiram e chegaram a um oásis onde resolveram banhar-se. O que havia sido esbofeteado começou a se afogar, sendo salvo pelo amigo. Ao recuperar-se pegou um estilete e escreveu em uma pedra: “Hoje meu amigo salvou-me a vida!”

Intrigado o outro perguntou: Por que depois que te bati, você escreveu na areia e agora escreveu na pedra? Sorrindo o amigo respondeu: quando um grande amigo nos ofende, devemos escrever na areia onde o vento do esquecimento e do perdão se encarregam de apagar, porém quando nos faz algo grandioso, devemos gravar na pedra da memória do coração onde vento algum do mundo pode apagar.

“Esqueça o que você deu, mas nunca o que recebeu.”

“Não dê nada para receber reconhecimento, mas porque você ama.”

Frases e Reflexões

Escolho meus amigos pelo belo aspecto, os conhecidos pelo bom gênio e os inimigos pela inteligência. Meus inimigos tem de ser intelectual, só assim eu os obrigo a me admirem e apreciem. (Oscar Wild)

Boa influência é coisa que não existe, toda influência é imoral ... Do ponto de vista científico, influenciar uma pessoa é empresta-lhe nossa alma. Essa pessoa deixa de ter ideias próprias, de ser natural, tudo lhe vem de outrem. (Oscar Wild)

O mais valoroso dos seres humanos tem medo de si mesmo. O homem devia viver plenamente sua vida. Todo impulso que sufocamos em nós, nos envenena. A única maneira de se livrar da tentação é cedesse-lhe. Se resistimos a nossa alma adoecerá de desejo, mas se nos doamos ao desejo a nossa ação terá um efeito purificador, a vacina, a cura. (Oscar Wild)

Aproveite a vida, a mocidade, o mundo é nosso por uma temporada, viva a vida maravilhosa que tem em si, não tem nada, não há nada no mundo que não possa se fazer com a nossa personalidade – pois assim Deus nos enviou e colocou no mundo. As flores são lindas, depois murcham, logo mais estará de novo viçosa, o homem não tem uma segunda chance. (Oscar Wild)

Você sabe mais do que pensa que sabe, e sabe menos do que gostaria de saber. (desconhecido)

O homem foi criado para ser senhor de sua vida e do mundo. Ele foi criado para ser vencedor e para celebrar conquista. (desconhecido)

Um homem rico e poderoso pode dominar o mundo, mas o homem simples e generoso é que herdará a terra. (desconhecido)

Certo dia uma rã ajuda o compadre escorpião à atravessar o rio. Ao chegarem do outro lado, o compadre escorpião disfere o seu ferrão na rã. Ela pergunta: Por que você fez isso? Ele respondeu: faz parte da minha natureza. (desconhecido)

O grande guerreiro luta com as armas que tem e vence, porque acredita no poder de sua vitória. (Rocha Assunção) 

SANTO AGOSTINHO - CAPÍTULO IV

SANTO AGOSTINHO – Livro Primeiro

Capítulo IV

As perfeições de Deus

Que és, portanto, ó meu Deus? Que és, repito, senão o Senhor Deus? E que Senhor pode haver fora do Senhor, ou que Deus além de nosso Deus¹⁰ ? Ó Deus sumo, excelente, poderosíssimo, e justíssimo.

Tão oculto e tão presente, formosíssimo e fortíssimo, estável e incompreensível; imutável, mudando todas as coisas; nunca novo e nunca velho; renovador de todas as coisas, conduzindo à ruína os soberbos sem que eles os saibam; sempre agindo e sempre em repouso; sempre granjeando e nunca necessitado; sempre sustentando, enchendo e protegendo; sempre criando, nutrindo e aperfeiçoando, sempre buscando, ainda que não te falte.

Amas sem paixão; tens zelo, e estás tranquilo; te arrependes, e não tens dor; te iras, e continuas calmo; mudas de obra, mas não de resolução; recebes o que encontras, e nunca perdeste nada; não és avaro, e exiges lucro. A ti oferecemos tudo, para que sejas nosso devedor; porém, quem terá algo que não seja teu, pois, pagas dívidas, que a ninguém deves, e perdoas dividas sem que nada percas com isso?

E que é o que até aqui dissemos, meu Deus, minha vida, minha doçura santa, ou que poderá alguém dizer quando fala de ti? ^10a  Mas aí dos que nada dizem de ti, pois, embora seu muito falar, não passam de mudos charlatães.

¹⁰ SL  17, 32

^10a Agostinho aprende aqui a imanência de Deus sem perder a visão da transcendência 

O significado das bananas

Um certo dia, um homem resolveu passar algumas semanas num mosteiro do Nepal. Certa tarde entrou num dos muitos templos dos mosteiros e encontrou um monge sorrindo, sentado no altar.

Ele então perguntou: Por que o senhor sorrir? Porque entendo o significado das bananas, disse o monge sorrindo, abrindo a bolsa que carregava, tirando uma banana podre de dentro e mostrando para o homem.

Esta é a vida que passou e não foi aproveitada no momento certo, disse; agora é tarde demais. Em seguida tirou da bolsa uma banana verde, mostrou-a e tornou a guarda-la. Esta é a vida que ainda não aconteceu, é preciso esperar o momento certo.

Finalmente, tirou uma banana madura, descascou-a e dividiu-a com o homem. Esta é a vida no momento certo: O presente. Alimente-se com ele e viva-o sem medo e sem culpa.           (tirado de mensagens do dia - Paulo Coelho).

SANTO AGOSTINHO - CAPÍTULO III

SANTO AGOSTINHO – Livro Primeiro

Capítulo III

Onde está Deus?

Por ventura o céu e a terra te contem, porque o enches? Ou será melhor dizer que os enche, mas que ainda resta uma parte de ti, já que eles não te podem conter? E onde estenderás isso que sobra de ti, depois de cheios o céu e a terra? Mas será necessário que sejas contido em algum lugar, tu que conténs todas as coisas, visto que as que enches as ocupas contendo-as? Por que não são os vasos cheios de ti que te tornam estável, já que, quando se quebrarem, tu não te derramarás; e quando te derramas sobre nós, isso não o fases porque cais, mas porque nos levantas, nem porque te dispersas, mas porque nos recolhes⁹.

No entanto, todas as coisas que enches, enche-as todas com todo o teu ser, ou talvez, por não te poderem conter totalmente todas as coisas, contem apenas parte de ti? E essa parte de ti as contem todas ao mesmo tempo, ou cada uma a sua, as maiores a maior parte, e as menores a menor parte? Mas haverá em ti partes maiores e partes menores? Acaso não estás todo em todas as partes, sem que haja coisa alguma que te contenha totalmente?

Renunciar às riquezas para entrar no Reino

Um notável interrogou Jesus: “Bom mestre, que devo fazer para ganhar em herança a vida eterna?” Jesus lhe disse: “Por que me chamas de bom? Ninguém é bom se não só Deus. Conheces os mandamentos: não cometerás adultério, não cometerás homicídio, não roubarás, não levantarás falso testemunho, honra teu pai e tua mãe”. Ele respondeu: “Tudo isso, eu o tenho observado desde a minha juventude.  

Tendo-o ouvido, Jesus lhe disse: “Uma coisa ainda te resta fazer: vende tudo que tens, distribui aos pobres e terás um tesouro nos céus”. Ao ouvir isso, o homem ficou muito triste, pois era muito rico. Vendo-o Jesus disse: “Quão difícil é para os que tem riqueza chegar ao reino de Deus! Sim, é mais fácil um camelo passar pelo buraco de uma agulha do que um rico entrar no Reino de Deus”

Os ouvintes disseram: “Então quem pode ser salvo?” E ele respondeu: O que é impossível aos homens é possível a Deus. Pedro disse: “Quanto a nós, deixando os nossos próprios bens, nós te seguimos”. Ele lhe respondeu: “Em verdade, eu vos digo, ninguém terá deixado casa, mulher, irmãos, pais ou filhos, por causa do Reino de Deus, sem que receba muito mais no tempo atual e, no mundo futuro, a vida eterna”.

Muitos de nós nos iludimos com as riquezas materiais achando que são mais importante do que Deus. Quando Jesus fala que, para um rico entrar no Reino de Deus é difícil, Ele não está falando só da riqueza material. Todos nós somos ricos em amor, bondade, fraternidade, humildade, caridade e, no entanto, não a praticamos como o Reino do Pai nos pede. Nós distribuímos com muito mais abundância, o desprezo, a avareza, o ódio e a vingança.

Há muitas pessoas ricas, que possuem muitos bens materiais que são verdadeiros seguidores da mensagem de Cristo. Praticam o bem, ajudam o próximo e fazem grandes caridades. E era exatamente isso que Jesus queria do homem rico, abra seu coração e ajude aos pobres, seja bondoso e caridoso. Viva feliz com o que tem, ajudando a quem não tem. Não é preciso se desfazer de todos os seus bens, viva uma vida simples sem esbanjar, pois há tantos que passam fome. Que a paz do Senhor esteja com você!

SANTO AGOSTINHO - CAPÍTULO II

SANTO AGOSTINHO – Livro Primeiro

Capítulo II

Deus está no homem, e este em Deus

E como invocarei meu Deus, meu Deus e meu Senhor, se ao invoca-lo o faria certamente dentro de mim? E que lugar há em mim para receber o meu Deus, por onde Deus desça a mim, o Deus que fez o céu e a terra⁶? Senhor haverá em mim algum espaço que te possa conter? Acaso te contem o céu e a terra, que tu criastes, e dentro dos quais também criastes a mim? Será, talvez, pelo fato de nada do que existe sem ti, que todas as coisas te contém? E, assim, se existo, que motivo poder haver para te pedir que venhas a mim, já que não existiria sem em mim não habitásseis?

Ainda não estive no inferno, mas também ali estás presente, pois, se descer ao inferno, ali estarás⁷ .

Eu nada seria, meu Deus, nada seria em absoluto se não estivesses em mim; talvez seria melhor dizer que eu não existiria de modo algum se não estivesse em ti, de quem, por quem e em quem existem todas as coisas? Assim é, Senhor, assim é. Como, pois, posso chamar-te se já estou em ti,⁸ ou de onde hás de vir a mim, ou a que parte do céu ou da terra me hei de recolher, para que ali venha a mim o meu Deus, ele que disse: Eu encho o céu e a terra?

⁶ Gn 1, 1

⁷ Sl 138, 8

⁸ Quando o homem invoca a Deus, já o tem dentro de si.